Yahweh es Yah-Shua (Jesus)

sábado, 16 de mayo de 2009

¿Que sucedio con el Arca del Pacto?

¿Que sucedio con el Arca del Pacto?

Existen numerosas creencias, sobre el paradero del Arca del Pacto, o de la Alianza, así mismo numerosos arqueólogos la han buscado afanosamente, pero ¿realmente el Arca, se encuentra en algún lugar esperando a ser encontrada?
De manera particular pienso que si El Señor quisiera que el Arca se descubriera, El mismo pondría los medios, para que la búsqueda terminara con el hallazgo.

Pero veamos algunas teorías relacionadas con el paradero del Arca.
Existen unos escritos antiguos procedentes de un área remota del antiguo Israel que estipula la existencia del Arca del Pacto en el área del Monte Nebo, en los bancos orientales del Río Jordán. Sin embargo, esta área completa ha sido buscada ávidamente por parte de expertos en estos asuntos y no ha aparecido ninguna evidencia de que en efecto, el Arca del Pacto se encuentre en este lugar.

Otro lugar sugerido para la localización del Arca del Pacto es algún lugar remoto en las cercanías de los bancos occidentales del Río Jordán, cerca del Mar Muerto. Esta localización generalmente se asocia con datos aportados por el sitio antiguo de Qumran, procedencia de los Pergaminos del Mar Muerto. Muchos creen que el Arca del Pacto está enterrada en algún lugar de esta zona, junto a otros artefactos importantes. Sin embargo, se han hecho innumerables excavaciones y nada hasta el momento se ha encontrado.

Pero existe aún otra opinión sobre la localización del Arca del Pacto. Esta es en las cercanías de Jerusalén, en algún túnel debajo de la antigua ciudad (Ver Link debajo). Algunos reclaman que el Arca del Pacto podría estar debajo del sitio de la crucifixión de nuestro Señor Jesucristo. De hecho, la organización ultra-ortodoxa judía, “Temple Institute”, la que se dedica a reunir fondos y a la preparación de los planes para la reconstrucción del Templo de Jehová en Jerusalén, revela que conforme con datos oscuros que ellos tienen, el Arca del Pacto se encuentra debajo de la Montaña del Templo y que “será revelada a su debido tiempo, cuando el Templo sea reconstruido.”
Existe una tesis adicional. Esta sostiene que el Arca del Pacto fue extraída del Templo de Jehová por parte del Faraón Shishak, pero esta posición no es muy popular hoy día. La razón principal es porque si en verdad un instrumento con tanto significado como este existiera en un lugar como Egipto, existirían amplias historias y especulaciones sobre su presencia y localización.

La teoría más popular y reciente
Un libro escrito recientemente ha hecho una tesis popular. Esta tesis ha sido propuesta por el periodista británico Graham Hancock, y en su libro, Hancock ha proporcionado datos que han dejado impresionados a muchos estudiosos de estos asuntos. De acuerdo con este autor, el Arca del Pacto fue sacada de Jerusalén en los tiempos del Rey Salomón. Según una historia, la Reina Sheba tuvo un hijo con Salomón. Este dato específico no se menciona en la Biblia, pero la Biblia sí nos dice que hubo un encuentro más o menos extendido entre Salomón y Sheba (1 Reyes 10) y lo más asombroso de esta posición es que en Etiopía, donde Sheba era reina, sí existen numerosos recuentos de la existencia del Arca del Pacto en su territorio.
Según antiguas historias, el hijo de Salomón con Sheba se llamó Menelik y se dice que él, una vez crecido, llevó el Arca del Pacto a la tierra de su madre durante un momento en que peligraba su seguridad y junto a él fueron a vivir a Etiopía una gran cantidad de judíos. Esta historia parece confirmarse por el hallazgo de las Crónicas Reales de Etiopía, la que proporciona datos sobre los judíos Negros Etíopes, los Falashas. Estos judíos negros existen todavía hoy, miles de ellos, y estos practican una forma muy antigua de judaísmo.
De acuerdo con leyendas etíopes, el Arca del Pacto reside en Axum, la antigua capital del antiguo reino Axumita, en la Iglesia Sión.

Existen varios investigadores norteamericanos que han viajado a Etiopía y al parecer esta última historia presenta muchos indicios de que podría haber algunos factores a considerar en la misma. Esta posición ha cobrado mucha popularidad debido a las investigaciones serias que se han hecho sobre el Arca del Pacto en Etiopía. Textos tomados de misterios antes del fin Autor: Lic. Dawlin A. Ureña
(El Lic. Ureña es Pastor, y miembro de la Asociación Científica
CRS - Creation Research Society)

Ahora bien, en la Biblia encontramos pocas referencias acerca del paradero del Arca del Pacto, la ultima mención es en 2da. De Crónicas cuando el rey Josías, mando poner el Arca en el templo construido por Salomón

2da. de Crónicas.35:3 Y dijo a los levitas que enseñaban a todo Israel, y que estaban dedicados a Jehová: Poned el arca santa en la casa que edificó Salomón hijo de David, rey de Israel, para que no la carguéis más sobre los hombros. Ahora servid a Jehová vuestro Dios, y a su pueblo Israel.

Cuarenta años después, el rey Nabucodonosor de Babilonia capturó Jerusalén y saqueó el templo. Menos de 10 años después de eso regresó, tomó lo que quedaba en el templo y luego lo quemó junto con la ciudad hasta sus cimientos. Así que ¿qué sucedió con el Arca? ¿Fue tomada por Nabucodonosor? ¿Fue destruida junto con la ciudad? ¿O fue sacada y escondida antes que todo esto sucediera, como evidentemente sucedió en el caso de la invasión al templo efectuada por Sisac rey de Egipto, durante el reinado de Roboam, hijo de Salomón? (digo evidentemente, porque si no hubiera sido escondida de Sisac, y él hubiera conseguido llevársela como algunos creen. (www.gotquestions.org - Preguntas de la Biblia contestadas)

Lo cierto es que el Arca permanecerá, perdida para todos excepto para Dios, las teorías del paradero del arca continuaran, siendo expuestas, y muchas otras saldrán, pero la verdad solo Dios la conoce.
En un versículo Bíblico podemos encontrar la referencia más exacta del paradero del Arca del Pacto, esto es quizá lo que realmente ocurrió con la multimencionada Arca del Pacto, esto es, que como Dios hizo con el cuerpo de Moisés, igual escondió el Arca, la única diferencia es que Dios nos dice que el Arca se encuentra en el templo de Dios, pero no en uno terrenal, sino en el cielo.

Ap. 11:19 Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se veía en el templo. Y hubo relámpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo.
Vemos pues que el templo de Dios fue abierto, en el cielo, y descubrimos que el Arca está ahí.

Así que podemos entender que el Arca pasó de estar en el templo construido por Salomón, a formar parte del templo celestial de Dios, quizá esta sea la razón de que nadie la haya podido encontrar ¿no creen?
alex_1mix@hotmail.com

miércoles, 6 de mayo de 2009

La deidad de Jesús

La deidad de Jesús

¿Fue Jesús simplemente el Hijo de >Dios sin deidad alguna?

¿Por qué Jesus mismo declaraba ser menos que Dios?

La Deidad de Jesús, se establece ampliamente en la Biblia, pero en algunas creencias apostatas se predica lo contrario, y aun así se autoproclaman cristianos, como puede ser que se dicen cristianos sin creer en la Deidad de Jesús.

Ahora bien cuando Jesús declaraba que el Padre era mayor que El, no se refería a que El mismo no era Dios, sino que en su calidad humana si era inferior a el Padre,

Jn.14:28 Habéis oído que yo os he dicho: Voy, y vengo a vosotros. Si me amarais, os habríais regocijado, porque he dicho que voy al Padre; porque el Padre mayor es que yo.

Cabe hacer notar que en ese tiempo Jesús era hombre, El (Dios) vino en carne, y ya siendo carne no podía ser igual al Padre, pero esto es en cuanto a que él se encarno, en forma de siervo.

En el siguiente pasaje Bíblico leemos la verdad irrefutable de la condición que Jesús tomo cuando vino a establecer la salvación.

1:5 Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás:
Mi Hijo eres tú,
Yo te he engendrado hoy,
y otra vez:
Yo seré a él Padre,
Y él me será a mí hijo?

Heb.1:3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,

Aquí leemos que Jesús es la misma IMAGEN de la sustancia de Dios
carakter (χαρακτήρ G5481) En el NT se usa metafóricamente en Heb_1:3, del Hijo de Dios como «la imagen misma de su sustancia» (margen RVR77: «lit.: impronta»). Esta frase expresa el hecho de que el Hijo «es a la vez personalmente distinto de, y con todo literalmente igual a, aquel de cuya esencia Él es la impronta (Marca o huella que, en el orden moral, deja una cosa en otra.) Adecuada» (Liddon). El Hijo de Dios no es meramente su imagen (su carakter), sino que es la imagen o impronta de su sustancia, o esencia. Es el hecho de la completa similaridad lo que este término destaca. Strong.
R de ¯ de charakte Khar - ak - alquitrán'

De lo mismo como G5482; uno más grave (la herramienta o la persona), eso son, (por la insinuación) grabado ([la "Calidad"], el dibujo franqueado, que es, una copia exacta o [figuradamente] la representación): - expresa la imagen. dicc. Strong

Entonces vemos que al decir que es la imagen misma, entendemos el termino de copia exacta, o sea que Jesús es la copia exacta (la marca o huella que deja una cosa en otra.) de Dios.

1:6 Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice:
Adórenle todos los ángeles de Dios.

1:7 Ciertamente de los ángeles dice:
El que hace a sus ángeles espíritus,
Y a sus ministros llama de fuego.

Jesús recibe adoración de los ángeles porque es Dios, comparemos Apocalipsis 22:9 Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios.

Aquí vemos que los ángeles dan razón de que solo a Dios se le debe adorar.

Heb. 1:5 Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: ?
Dios mismo da testimonio de que Jesús es Dios,
Heb.1:8 Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo;
Cetro de equidad es el cetro de tu reino.

1:9 Has amado la justicia, y aborrecido la maldad,
Por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo,
Con óleo de alegría más que a tus compañeros.
Dios mismo le dice “OH DIOS”

Y otra vez dice
Heb. Tú, oh Señor, en el principio fundaste la tierra,
Y los cielos son obra de tus manos.
Dios dice a Jesús al Hijo, “TU HO SEÑOR” y reitera que Jesús fundo la tierra y los cielos.

También Dios testifica que Jesús es Eterno igual que El.

Heb. 1:11 Ellos perecerán, mas tú permaneces;
Y todos ellos se envejecerán como una vestidura,

1:12 Y como un vestido los envolverás, y serán mudados;
Pero tú eres el mismo,
Y tus años no acabarán.

Entonces debemos entender lo que Dios mismo dice de Jesús, que es Su Hijo pero que también es Dios, no que haya varios dioses sino que Jesús es parte de Dios en la Tri-unidad divina

En este pasaje de hebreos vemos como Dios el Padre nombra al Hijo también como Dios, como lo que es, una parte de El mismo, como su misma sustancia, y su misma imagen.
Pero ahora veamos a Jesucristo, como hombre.
Jesús siendo en forma de hombre nunca se quiso igualar a Dios, no porque no lo fuera sino porque el mismo se despojo de su Deidad,

Fil. 2:6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,
Aquí primero vemos a Jesús en forma de Dios. Y lo que comentábamos que no estimo ser igual a Dios, esto como hombre.

Fil. 2:7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;

2:8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

Entonces vemos el porqué Jesús daba mayor honra al Padre, porque El mismo se humillo tomando la condición humana, así que como leemos El mismo lo hizo, entendiendo que el tenia el poder de decidir, como lo hizo.

Rom.9:5 de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual

es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.
Así comprendemos entonces que, Jesús es Dios, pero los que niegan su deidad tomando los versículos donde Jesús no se iguala al Padre, diciendo que Jesús mismo niega su Deidad, no hacen más que retorcer la Palabra de Dios, acomodándola a sus creencias, extrayendo versículos sin tomar en cuenta el contexto, completo del capítulo que se trata.

alex_1mix@hotmail.com

domingo, 3 de mayo de 2009

Bautismo en agua y bautismo del Espíritu Santo.

Bautismo en agua y bautismo del Espíritu Santo.

Bautismo en agua y bautismo del Espíritu Santo.

Existen dos tipos de bautismo, uno es el bautismo en agua, y el otro, el bautismo del Espíritu Santo, que aunque diferentes, están ligados entre sí.

Hay diferentes opiniones respecto a que no es necesario el bautismo en agua para que acontezca el bautismo del Espíritu Santo, muchos opinan que el bautismo del Espíritu S. ocurre una vez hecha la aceptación de Jesús como Salvador, pero creo que en esto existe una pequeña confusión.

Lo primero que debemos hacer es diferenciar entre la obra del Espíritu y el bautismo del Espíritu S.

Esto es, que el Espíritu comienza a obrar en cada persona aun antes de convertirse ya que Él es quien convence y da a conocer a Dios por medio de la Palabra, esto es por medio la Su labor

1ra Cor.2:13 lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.

Así el Espíritu S. comienza a actuar en cada creyente desde el primer momento y el mismo nos guía hacia una comunión con Dios.

Jn.16:8 Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio.
16:9 De pecado, por cuanto no creen en mí;

El Espíritu S. primero hace la obra para convencer a quien no cree en Jesús, después nos enseña acerca de Jesús.

Jn.14:26 Más el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.

1ª Jn.4:6 Nosotros somos de Dios; el que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. En esto conocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error.

Así vemos que el Espíritu Santo obra, en la creación desde que esta se realizo.

En el antiguo testamento leemos ya del Espíritu S. que guiaba al pueblo, y que también lo hace hoy.

Sal. 143:10 Enséñame a hacer tu voluntad, porque tú eres mi Dios;
Tu buen Espíritu me guíe a tierra de rectitud.

Enseñaba al pueblo.

Nehemías. 9:20 Y enviaste tu buen Espíritu para enseñarles, y no retiraste tu maná de su boca, y agua les diste para su sed.

Hablaba por medio de la gente.

2da. Sam.23:2 El Espíritu de Jehová ha hablado por mí,
Y su palabra ha estado en mi lengua.

Pero debemos entender que en todos estos casos era que el Espíritu hacia su labor, obrando y actuando, aun sin que se hubiera producido un bautismo del Espíritu, pues este aun no acontecía.

Joel.2:28 Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones.

Así pues lo que realmente sucede cuando alguno es convertido a Jesús, no es que haya sido bautizado en el Espíritu S. sino que más bien es fruto de la obra del Espíritu S.

Hch.19:2 les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo.



Ahora bien cuando el Espíritu, actúa en la persona esta debe sentir el arrepentimiento ya que el mismo Espíritu nos convence del pecado.

Jn.16:8 Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio.

Y aquí entendemos la relación de los dos tipos de bautismo, ya que el bautismo en agua es para arrepentimiento, y sin arrepentimiento no hay comunión con Dios.

Mt.3:11 Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.

Jn.3:5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.
3:6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es.
3:7 No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo.

Para nacer de nuevo debe haber un arrepentimiento y el bautismo en agua da testimonio de este, y también es un acto de obediencia.

El propio Jesús es un ejemplo.

Mt.3:13 Entonces Jesús vino de Galilea a Juan al Jordán, para ser bautizado por él.
3:14 Mas Juan se le oponía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?

Así después de ser bautizado en agua, Jesús y cumplir en el bautismo toda justicia.

Solo después El Espíritu S. descendió a Él, no porque el Espíritu no pudiera desender a Jesús, más bien fue como ejemplo de lo que se tenía que hacer.
Mt. 3:15 Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dejó.
Mt.3:16 Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él.
Mt.3:17 Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.

Entonces vemos que primero debemos actuar en obediencia al Señor el cual manda bautizarse en agua y si actuamos, en obediencia es señal que el Espíritu Santo está obrando en nosotros.

Mt.28:19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;
28:20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén. He aquí el mandamiento.

Entonces debemos entender que para ser bautizados por el Espíritu Santo, primero debemos obedecer a Jesús.

Hch.19:4 Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo.
19:5 Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.
19:6 Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban.

Así es que lo primero es obedecer.

Heb.12:9 Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus, y viviremos?

Hch. 4:19 Mas Pedro y Juan respondieron diciéndoles: Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios;
4:20 porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído.

La Palabra es clara al decirnos, enseñarnos el vínculo entre el bautismo en agua y el bautismo en el Espíritu Santo.

Hch.2:37 Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos?
2:38 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.

Hch.8:15 los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo;
8:16 porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús.
8:17 Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo.

Dios es un Dios de orden, así que todo debe tener ese orden.

1.- El Espíritu S. obra convenciéndonos y enseñándonos de Jesús

2.-convencimiento del Pecado

3.-obediencia

4.-bautismo para arrepentimiento y morir al pecado.

Ro.6:2 En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?
6:3 ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?
6:4 Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.
6:5 Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección;

5.-Bautismo del Espíritu Santo, que es la promesa de Jesús para todos los que creemos y claro que le obedecemos llevando una vida en comunión con El.

alex_1mix@hotmail.com

viernes, 1 de mayo de 2009

Jesus enseña la Trinidad

Juan Capítulo 17

Jesús y el Padre son el mismo?

17:1 Estas cosas habló Jesús, y levantando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti;
Aquí vemos como Jesús queriendo que se supiese que ellos son personas distintas de un Dios único
hace incapie al orar al Padre, Jesús pide ser glorificado no por el mismo sino por otra persona de la Deidad, el Padre.

17:2 como le has dado potestad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste.

17:3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.
1.-Dios le dio potestad,
2.- la vida eterna es conocer a Dios y (ojo) a Jesucristo quien ha sido enviado por el Padre no que el Padre haya venido personalmente en la persona de Jesús.

17:4 Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese.
Jesús estaba en la tierra y Dios en el cielo

17:5 Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.

En este versículo vemos la coheternidad de Jesús AL LADO DEL PADRE, Jesús una de las personas de la Trinidad, el Padre otra persona de la Trinidad, lado a lado
este versículo también contesta la charla de Elohim en Gn.1:26-3:22 y la explicacion del Nombre plural de Elohim.
17:8 porque las palabras que me diste, les he dado; y ellos las recibieron, y han conocido verdaderamente que salí de ti, y han creído que tú me enviaste.

De donde dice Jesús que salio?
claro, del Padre,entonces Jesús es una parte de Dios, mas no es la misma persona que el Padre,
se ve la concordancia con
Isaías 43:11
Yo, yo Jehová, y FUERA de mi no hay quien salve.

Isaías 44:6
Así dice Jehová… yo soy el primero, yo soy el postrero, y FUERA de mi no hay Dios.

Isaías 45:21
¿Quién hizo oír esto desde el principio, y lo tiene dicho desde entonces, sino yo Jehová? Y no hay más Dios que yo; Dios justo y Salvador; ninguno otro FUERA de mí.
Como bien dice el mismo Jesús, y han conocido verdaderamente QUE SALÍ DE TI, entonces concuerda lo que Dios dice, que el es Único y no hay nada FUERA DE EL, pero JESÚS NO ESTABA FUERA SINO QUE SALIO DE DIOS MISMO. y si decimos que creemos en Jesús entonces debemos creer las palabras del propio Jesús enseñando la Trinidad.

en el siguiente versículo Jesús mismo explica la pluralidad de Dios.(el versículo lo partí para que no se confundan los unitarios)
Juan
17:11 Y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a ti.
1.- Jesús va al Padre o sea a reunirse con alguien (Dios)que en ese momento no están juntos.(el mismo Dios, personas separadas)
Juan.
17:11Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que SEAN UNO(EJAD), así como nosotros.
Ojo con lo que dice Jesús,” guardalos” o sea habla de varias gentes luego ” a los ” ( los)que me has dado ¿ATENTOS? para que sean
“”U N O”" (ASÍ COMO LA IGLESIA ES UNA COMPUESTA DE MUCHOS MIEMBROS)
y aquí el misterio revelado:
COMO TU Y YO SOMOS “”U N O”"
Esto es que si muchos son uno y ese uno es como el UNO de Dios (ejad que en hebreo significa uno en unidad y no como dicen por aca los unicitarios {yachid} que es singular.¿ ahora bien porque no se uso{yachid} que es singular y ya existía y se uso ejad que es plural para definir la esencia de Dios?recordemos que para los hebreos el nombre significa lo que la persona es o sus atributos)
Aun mas, Jesús dice como “TU Y YO”
TU= una Persona, YO= otra Persona
somos.esto es TU Y YO igual a nosotros. somos UNO, no que seamos el mismo sino que somos UNO.
17:21 para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste.
Jn.17:22 La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno.
Y otra vez para que ellos sean “EJAD”(uno) así como nosotros
somos “EJAD”( UNO) y
17:23 Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en “”unidad”", para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado.
Yo en ellos es decir en unidad como la de Jesús y Dios.
y Tu en Mi,
nuevamente Jesús dice tu en mi afirmando la Deidad compuesta y no dice Tu y Yo somos la misma Persona, me parece que este capitulo el cual completamente es una oración o platica entre el Padre y el Hijo por si solo se explica y aparte de ser una referencia Bíblica en las propias palabras de Jesús, de la
Tri-unidad de Dios.
Y en los sig.versículos a que se refiere Jesús con ¿OTRO?¿sera la Persona que nos estaba faltando en las enseñanzas de Jesús?
Jn.14:16 Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre:
14:17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.
3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,
3:17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.



alex_1mix@hotmail.com

Tri-unidad

Tri-unidad

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quiero mirar tu hermosura